武术精神在很大程度上表现为爱国精神。很多武功高强的人和普通的练武者，都是以匡扶正义和保卫国家为目的的，止戈为武，中国武术追求的不是打打杀杀，而是多层次的和。
武术精神是以武止伐，平息干戈，从矛盾争斗中找到互助统一的最终目标，武力不是暴力，不是为了杀戮而杀戮，为了战斗而战斗，而是为了迅速制止杀戮和战斗，为了保护和守卫众生，迫不得已，不得不发是以仁心推己及人，化干戈为。
武术精神是：弘扬中华武术，凝聚中国力量，强我民族，振兴中华。武术，制止侵袭、停止战斗的技术。拥有消停战事、维护和平的实力，通过武化流传，是物质文明的保障和导向。武术，是修习一门制止侵袭的高度自保技术，它在切实解决。
武，止戈为武，消停战事而来。中国武术，以中国文化（汉族）为基础的、停止（止）战斗（戈）的技术；是消停战事、维护和平的技术；是物质文明的保障和导向，带领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。中国武术。
其一：坚韧不拔的精神 中国功夫是一种注重重视内功的武术，它强调的是内心深处那份坚定不移的信念，在面对困境和挑战时不放弃、不退缩，始终坚持自己的目标。在中国功夫文化中，常常会有这样一句话“人外有人，天外有。
武术精神是一个包含诸多要素的思想体系，主要包括：天人合一、以德服人、以人为本、刚健有为、贵和尚中、以柔克刚等。奥林匹克的超越精神与中华武术“刚健有为”精神的契合在奥林匹克精神中最具有影响力、最动人的口号就是。
柔术）来说，明确表现出中国的破坏平衡技（比如云手和各种抱摔）明显多，而真正破坏人体组织的技能明显要少（比如泰拳的抱颈冲膝、柔术的雷车等等）。这个体现出中国武术不重伤人而重服人，更注重的是从精神上来击倒对方。
武术的内在精神是“德”自从董仲舒罢黜百家，独尊儒术以来，儒家文化逐渐成为中国两千多的封建社会的正统文化。自然，中国的武术也会受到儒家思想的影响。习武者，最重视的是一个人的武德。德者，儒家所讲的仁义礼智信以及孝悌。
中国武术的人文精神特征：天人合一，阴阳互补、仁爱待人，礼让三先、怡情铸志，保家卫国、澄澈清静，延年益寿。古人把宇宙间的一切，包括人体自身，都看成是由对立力量之消长而导致的大化运行，而人又于此流变过程中，努力去。
中华武术能够煅造这些精神气质，但不用担心人心尚武就会出事，制造出一批批莽夫。真正的武者，是不屑于鸡虫之争的，这也是中华武术精神的特质和倾向之一，她展现的是公义、公平、正义和大智大勇，而不是欺凌弱小，横行街市。
