武术的形式美是指武术审美客体在演练武术的过程中所表现出来的身体动作姿态、精神神韵等方面的美。它主要表现在以下两个方面：1形神兼备的和谐美 武术形式中的“形神兼备”是其他体育项目所缺少的，也是武术运动作为中国民族传。
(三) 武术的人体美和东方古典美。人体美也是自然美，指人身体的外部美，要求人体在生理上健康，人体各部分结构比例恰当、身体匀称。武术运动的各个分支由于不同的特点要求运动员有不同的外形美。如果没有人体美，那么各个不。
具体到武术,主要体现在内外的和谐,形神的一致、身械的协调、整体的统一。这里的内,指心、神、意等心智活动和气息的运行,外,是指手眼身步等形体活动,内与外,形与神是相互联系的统一整体。这种既讲形体规范又求精神传意的协调已经超越。
是和谐。武术攻防合一，讲求内外兼修。并且在一些相关的功法中，更加讲求天人合一。武术也是中华传统中庸文化的体现。
中国武术文化正是在这样的时代背景下进入现代社会。现代工业的发展，直接挑战武术用于军事的技击价值，武术言传身授、坐以论道等传承方式，以及武术运动注重和谐、注重过程等的文化价值，加之近代以来西方体育的强势侵入，武术发展。
本文从体育美学的角度来对中国武术包含的精神美,运动美,和谐美进行一番审视。关键词:中国武术;体育美;美学特征 中国武术的产生与原始社会文明的产生是相一致的,人们为了生存的需要,在无数次的战事中学会了搜集一些关于自卫与进攻的有效。
运动员在武术套路演练中的形体美，从美学的角度来看，就是人的肢体在时间和空间上所表现的形体美，是人体在武术运动中由点、线、面的对比，均衡、和谐、比例、对称、节奏、宾主、参差、整体多样化统一而形成的套路运动形式。
中国武术的特点是：无论单练还是对练，无论套路还是实战，无论各民族使用什么器械，都保留了攻防的技术特点。富有浓厚的中国传统文化色彩；具有蓬勃向上的民族精神；注重和谐，注重追求人与自身的和谐，人与自然、人与社会的和谐。
神美—内练精气神，武术之“神美”主要表现在精神，以及运动的节奏上。在精神上不为任何外物所奴役的绝对自由境界，是人们心理活动外在表现，对于武术神美，除了要看习武者的精、气、神，还要对他们的人格魅力有一个衡量，
中国武术讲究形神兼备、内外合一。“形神兼备”的民族风格,是中国武术区别于西方体育项目的一个重要标志。一般来说，“形”，指的是外壳（表现形式）；“神”，讲的是内核（精气神韵）。外在的形受控于内在的神，内在的神。
