武德是武术伦理规范与习武者道德行为准则的总和。“文以载道”、“武以载德”，武德是在中华民族古老而独特的伦理思想的哺乳与规范下，经先辈长期的社会实践而创造和总结出来的光辉灿烂的古代精神文明精髓，它积累和凝炼成武。
武术有理论一说，没有伦理的讲法。能挂上边的，只有某些气功中所谓的男女双修类。
起式收式，有始有终，动静、刚柔、快慢、上下，矛盾的冲突合， 传统哲学的阴阳思想，天人合一的境界，各种兵器的形态，体现了国人的高度技巧，智慧。拜师的礼仪，学习的过程，体现了儒学的忠孝文化。武术的多样化，体现了。
过去，大多以“尊师重道，孝悌正义，扶危济贫，除暴安良” “虚心请教，屈己待人，助人为乐”，“戒骄奢淫逸”等作为武德信条。武术的各拳种流派，也都订有自己的“门规”、“戒律”、“戒约”，并有“三不传”、“。
中国武术讲究形神兼备、内外合一。“形神兼备”的民族风格,是中国武术区别于西方体育项目的一个重要标志。一般来说，“形”，指的是外壳（表现形式）；“神”，讲的是内核（精气神韵）。外在的形受控于内在的神，内在的神。
这种被武术前辈们称之为“正道”的伦理道德，为所有人民认同，正所谓“天行有道，不以尧存，不以桀亡”，这并不只是武术所特有的人文思想，更是中华民族和人类所能发展生存的文明之花。其次，正气配义与道，说明它和“道。
内外合一：讲究动作形体规范，又求精气神传意，内外合一的整体运动观，是中国武术的一大特色。所谓内，指人的精神、意识和气息的运行；所谓外，指人体手眼身步的活动。天人合一：所谓“天人合一”，即是人与自然、人与社会。
武术伦理核心是一种精神文化武术概念，武术是以技击动作为主要内容，以套路和格斗为主要运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。在漫长的历史进程中，不同的时期对武术概念的表述不尽相同，它的内涵和外延是随着社会历史的。
还有,在伦理理念上习武者所奉的“尊师重道.孝悌为先”、“十戒”、“五不传”等等则直接反映了儒教《三纲》、《五常》的思想。 正是由于武术与宗教这种特殊的关系,在宗派门户的影响下,出现了为争“正宗”,“真传”面假托、附会“。
儒家思想的“仁爱”观，在崇尚“立德”的我国文化大系统中始终如穿珠的红线，也自然演化成了判断武术行为的道德和价值取向的武术伦理。武术的“仁义”思想，首先表现为对社会秩序、传统礼教的恪守。孔子倡导的“仁学”，其实质。
