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这其中就含义重大了，把道、儒、墨有机的融合在一起，首先武术的技击性是明显墨家的，养生性是明显道家的，而精神层面是以儒为主，兼和道、墨两家。武术具备刚健有为的民族精神，重视和谐，讲求形神合一、内外兼修，注意思。
一文一武，文武兼备，动静结合。武术与儒释道医相互借鉴、渗透、结合。强身健体，防身自卫，技击之道，养生健身，修身养性，文化传承，最终形成中华璀璨的文化瑰宝。
中国功夫是中国武术和中国气功的一种统称,是中华民族在长期的生活实践和人类自身的肢体认识的过程中形成的一种文化现象,是一种传统文化的宝贵遗产,也是一种特殊的极具价值的体育运动方式。 中国武术是中华民族在长期的历史演进过程中不断。
而武文化则是其中最璀璨的一支，武文化融和了释、道、儒、医、兵各家的精髓，从最客观的角度阐述了人的本质。以武文化为指导的哲学体系，从最根本的层面说明了人与自然，人与社会的关系，人只有清楚地认识自己、认识自然。
中华武功的理论包含了道家、佛家和儒家的理念，但我认为其中更多的是道家的理论，虽然也吸收了佛家的不少东西，像上面提到的少林寺的《易筋经》，毕竟是在华夏这块土地上孕育出来的强身健体法门。虽托达摩之名，却溶道、释、
二、武术方法论中华武术方法论:中国武术是包含了儒家的哲理,武德,也就是仁,是推己及人的仁。(《叶问》) 中国武术方法论:其一,少林外家拳崇尚刚阳,勇猛、快速、直取,力量与速度,是以刚克柔、以强胜弱、大力打小力,手慢。
中国气功流派很多 ,一般分为医、儒、道、释、武术五大派别,每个派别又分为若干个小流派。医家气功主要以防治疾病,保健强身为目的。儒家气功主要以修身养气为目的。道家气功主要以身心兼顾、性命同修、清静无为为目的。释家气功主要以练心。
我们的祖先跨越原始的蛮荒时代,不断的积累文明底蕴,逐渐形成儒释道理念,使德艺双修成为习武者追求的理想境界,要展现当今武学的不断发展,就不应该丢掉我们传统的武文化基础。只有发扬武术的优良传统,才能使武术发扬光大。 散打是武术对。
儒、释、道三教合一的思想。肇始于南梁梁武帝时，直至隋唐代儒、佛、道三教，这种“合流”并不能掩饰彼此之间的排斥和斗争，直到元明并渐由论难而趋于融汇调和。意义：中华文明几临全面覆灭的情况下，因蒙古推存道教而在。
