“文以载道”、“武以载德”，武德是在中华民族古老而独特的伦理思想的哺乳与规范下，经先辈长期的社会实践而创造和总结出来的光辉灿烂的古代精神文明精髓，它积累和凝炼成武术伦理道德思想，构铸了中国传统武术文化的核心。
起式收式，有始有终，动静、刚柔、快慢、上下，矛盾的冲突合， 传统哲学的阴阳思想，天人合一的境界，各种兵器的形态，体现了国人的高度技巧，智慧。拜师的礼仪，学习的过程，体现了儒学的忠孝文化。武术的多样化，体现了。
武术有理论一说，没有伦理的讲法。能挂上边的，只有某些气功中所谓的男女双修类。
武术从1954年起成为各级各类学校体育教学的一项重要内容,而且它是目前唯一在全国运动会和学校体育中立足的民族传统体育项目,而“习武先习德”、“尚德不尚力”是中国伦理文化和传统的社会道德观念在武术文化中的体现,也是武术文化中最直接。
融合於体育之中，形神兼备的民族风格与广泛的适应性。中国武术按其运动形式可分为套路运动和搏斗运动两大类。武术的作用是提高素质，健体防身锻练意志，培养品德，竞技观赏，丰富生活，交流技艺，增进友谊。
中国武术是以中国传统文化为理论基础，以内外兼修、术道并重为鲜明特点的运动。在源远流长的发展过程中，武术浸透着中国传统哲学、美学、中医学、军事学、伦理学、宗教学、文艺学、社会学、民俗学等多种学术理论的影响。武术。
1.2儒家“仁爱”观念对中国武术的影响 儒家文化最重要的思想观念和伦理道德核心是其“仁爱”观念,同时这也是中国武术伦理思想的核心,即武德的重要组成部分。习武之人最重要的就是“武德”。崇尚伦理、讲求仁义忠信,是中国武术文化的鲜明。
一、中国武术的文化特征 中国武术作为中华民族传统文化的一个有机组成部分和独特表现形式,一方面跟中国的古典哲学、政治伦理、军事思想、文化艺术、医学理论、社会习俗等等互相联系,相互作用,共同组成绚烂多姿的中国文化整体;另一方面则从一个。
中规中矩。由上可见，贯穿中国古代这主流的哲学思想对武术的.发展有指导意义，道家的哲学观念主要影响到武术的武学思想和整体框架，使之具有无穷的创造力；兵家的谋略思想影响到武术的攻防和计谋的运用；而儒家的伦理观念则对。
武侠伦理作为武侠文化中思想道德的价值取向，是武侠文化的精华之所在。武侠伦理不仅仅是武侠人物的行为准则，更成为中华民族广大民众意识深处的最高伦理价值和行为标准。其伦理思想表现在：“为国为民，兼济天下”为核心，小到。
