武术精神是以武止伐，平息干戈，从矛盾争斗中找到互助统一的最终目标，武力不是暴力，不是为了杀戮而杀戮，为了战斗而战斗，而是为了迅速制止杀戮和战斗，为了保护和守卫众生，迫不得已，不得不发是以仁心推己及人，化干戈为。
即武术道德，指对习武者行为规范要求的总和。内容：仁：要用博爱的心去爱一切人；义：依人而行的方法，途径和标准，强调人的行为须遵循一定的规范和标准；礼：对人的恭敬辞让之心，是种待人接物的礼节；信：指诚实可靠。
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似乎很难说的清楚，概括来说中国武术的精神内涵(武道)是包括儒家思想，道家精神，释家修养等内涵。 所谓「文能安邦，武能定国」，充份肯定了习文修武的功效。初则可以启迪童蒙，正心修身，及其成功，小则杀贼平乱，保护乡里。
武德，专指以武的行为特征、以仁义为准则的修习武术之人的言行举止操守准则。武德，早在春秋时期左丘明所著的《左传》中就有“武德有七”的论述。以后随着时代的发展，武德的涵义也在不断地变化发展。中国古代师父传艺前。
“武德”一词，最早见于《左传．宣公十二年》，楚庄王言：“武有七德”——“禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也”。这里的“武”，指的是军事。由于军事与武术是同根共源，交叉发展的，后来武术也就将。
中国武术崇尚武德。“未曾习武先修德”，“短德者不可与之学，丧理者不可与之教”。宽容，忍耐，坚强，尊师爱友，仁义，谦虚和诚实等等都习武者的武德修养。武术精神也表现为一种自强不息的民族精神。中国武术各。
武，止戈为武。武是停止干戈，消停战事的实力。德，以仁、义为核心理念、以上、止、正为行为操守的言行举止。武德，专指以武的行为特征、以仁义为准则、的修习武术之人的言行举止操守准则。武德，早在春秋时期左丘明所著的。
武，止戈为武，消停战事而来。中国武术，以中国文化（汉族）为基础的、停止（止）战斗（戈）的技术；是消停战事、维护和平的技术；是物质文明的保障和导向，带领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。中国武术。
武，止戈为武。武是停止干戈，消停战事的实力。德，以仁、义为核心理念、以上、止、正为行为操守的言行举止。武德，专指以武的行为特征、以仁义为准则、的修习武术之人的言行举止操守准则。武者，止戈也.中国古代师父。
