此外，元代武术发展由于“禁武”受到了严重阻碍。但在这个时期武术又很好的与舞台艺术相结合了，元代戏剧中的武艺是否属于武术的范畴，戏剧中的武艺练习也需要基本功，如：撕、搬、耗、压等，对腰功、身体的灵活性要求极其的。
古代及近代真正意义上的武术高手大多都进行过对自身体质极大限度的挖掘，他们的训练强度远非现在那些所谓的武术家能比。李小龙的训练方式相信很多人都有了解，正是那样的艰苦训练加上对技术的研究才造就了功夫之王的传奇。
武术表演既究形体规范，又求精神传意。内外合一的整体观，是表演中国武术的一大特色。这种表演经常以集体进行的徒手、器械或能手与器械的为主要表演形式，变换队形，图案，加上用音乐伴奏，队形整齐、动作协调一致，极具观赏性。
要合理安排好武术课的准备部分，改单一的徒手操为武术操，同时做一些武术基本功的练习，如：弹腿冲拳、弓步冲拳、马步冲拳的转换、双臂绕环、仆步轮拍、正、侧压腿等。这样做会使准备活动和基本练习衔接得紧密而充分，使学。
中华武术是一种学识，一种防守，不为战争，只为和平，真正的去理解中华武术的内涵，则要抛开一切门派理念，用心去感悟，因为武术没有任何形式，但同时也可以是任何形式，因此武术没有任何强弱长短之分，而中国武术的练习，也。
中华民族五千年文化中，随岁月流逝，多少艺术被人淡忘，化蝶向人们遗忘的地方，可千百年的风吹雨打并没洗刷一种艺术，那便是武术。武术表演那空旷的舞台上等待着开始。忽然，帘幕慢慢拉开，台前小桌上供奉着一尊达摩相，两旁。
武术运动的产生、发展和变革的过程都是与文化的产生、发展和变革相联系的。中华民族光辉灿烂的文明史，中国人民绚丽多彩的文化史就是中华武术的源与流。 武术文化是中国传统文化的产物，是中国传统文化在武艺运动中的集中反映。
中国武术现今也不复当年之用，它把真正的技击给抛弃，而取而代之的却是表演。 中华武术博大精深，可是现在的武术却慢慢不再具有实用性，可惜。
我心中的武术是以中华文化为理论基础，以技击方法为基本内容，以套路、格斗、功法为主要运动形式的传统体育。中国武术是中国文化的一种表现形式。中国武术中的保守性体现了中国文化的封闭性；中国武术的自我修练体现了中国文化的。
对中国武术的认识如下：中华武术作为具有鲜明民族特色的传统体育运动，已经深深地植根于中华传统文化之中，也深深的融入到中华文化的各个方面之中，这其中包括哲学、医学、养生、军事、美学等各个方面。尤其是在东西文化碰撞的。
