《武林》1986年第4期刊载的《峨眉拳》一文则称："祖师原为一道姑，后入佛门。师善技击，善研各家拳法……积十三年，始臻大成，身旁弟子习之，呼之玉女拳法，同道相誉，称峨眉拳，后弟子至峨眉山，偶谐其音，始称峨眉。
江南经略没有描述过峨眉武术，江南经略是一部为抗倭而作的江防的兵书，主要篇幅是对江南形势、府州县的山川险易、历史变迁、战略地位、城池兵马、倭患历史等详加考证，并附有大量的地图，但卷一和卷七、八则主要是对军事。
作者：金庸。出版时间：1965年，此后又多次出版。金庸著名武侠小说《倚天屠龙记》中通过武当派开山祖师张三丰的弟子俞莲舟对峨眉武术起源有一个著名结论--俞莲舟道：‘恩师与郭女侠在少室山下分手之后，此后没再见过面。恩师说。
汪键认为(《习峨嵋武功》,西南交通大学出版社,2004)峨嵋武术套路特色是短小精悍,拳多腿少,步伐灵活多变,以防代攻。技击特色是后发先制,闪展腾转、擒拿封闭、背锁刁揉、钩弹蹬踢、吞吐沉浮。武功特色是内外兼修,并以缩、小、绵、
" 比较形象的描述了当时峨眉山道人高深的技术演练水平。而明末清初武术家吴殳著《手臂录》，书中祥述了有关峨眉枪法渊源和技战法要诀。如："西蜀峨嵋山普恩禅师，祖家白眉，遇异人授以枪法，立机空空，练习二载，一旦悟澈，
吴信良在《峨眉武术纵横谈》介绍,峨眉山经历了神仙文化,道文化,佛文化各领风骚自数千年的历史变迁,在客观上为峨眉武术融神仙文化、道佛文化于一体奠定了无可非议的理论基础,形成了与少林禅佛武术、武当道家武术有着明显区别的鲜明特色。
峨眉派亦刚亦柔，一派玉树临风。据说在南宋时期，已经眉毛纯白的德源长老根据山猴动作，创编出一套猴拳。一直流传至今。德源长老还把峨眉山的武技资料搜集起来，编写《峨眉派拳术》一书，这是目前找到的有关峨眉武术的。
据乐山、峨眉山地方志记载，先秦时期的司徒玄空，耕食于峨眉山中。他模拟猿猴动作，在狩猎术基础上创编了一套攻守灵活的“峨眉通臂拳”和“猿公剑法”。峨眉武术器械中，十八般兵器样样都有：刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩。
他收集峨眉僧道武术之长，结合自身经验，编写了《峨眉拳术》一书。此书乃是有关峨眉武术的最早文字记载。从此以后，峨眉山佛教才有了较为系统的武术理论和实践经验，在中华武林中形成了自己的体系和风格。南宋建炎年间，峨眉。
金庸武术，郭襄是峨眉派的创始人，《神雕侠侣》末期和《倚天屠龙记》初期都有他的身影。虽然郭襄不是这两部小说中的主角，但她也是一个令人难忘的人物。风陵渡初遇，一见杨过，便丢了性命。#039;郭襄身上也写满了这句话。
