还有最重要的一点，就是徐浩峰的打戏硬。由于徐浩峰出身武林世家，因此自小就学习武术，有着纯正的武术功底，这在他后来的电影作品里都得到了体现。 。
他的熟练度一般，让他主动去欺负一个练过的不一定能做得好，但谁要想欺负他就很难。他没在身体上下功夫，但他对如何在紧要关头运用身体还是下了功夫的。而且，他虽然不入武林，但他不仅仅跟过他二姥爷学拳，李子鸣八卦。
是武行，而这也就是徐浩峰民国武林的正确打开方式。虽然故事有些支离破碎，但世界观还是清晰可见。其中端着的台词和生硬的人物转换，又何尝不是世界观的一部分呢?武侠三部曲，徐浩峰从个人的视角完成了自己对武术没落原因的诠。
徐浩峰的武侠属于硬武侠，很真实，独特的武侠世界，静静地，一箭见人心。标签式的独侠武林，意蕴江湖。射箭动作干净利落，摄像还原佛学局势，人物体态古典深意。徐氏武侠，硬桥硬马真功夫，全无替身。规矩宿命，谁都没有资格替。
在《师父》中，不仅仅是影像风格的独特，更重要的是，徐浩峰构建出了自己的武侠世界观，这其中无不体现了徐浩峰本人的中国古典哲学和武学的修为。在徐浩峰的武林中，习武者是人不是"侠"真实有私欲。武林也并不超乎于世外。
从《师父》中不难窥知徐浩峰现实的功夫片逻辑，他刻意去除了武术的观赏性，只保留其实战性。因此，徐浩峰拍出来的武侠电影，是当今影坛少有的真功夫电影，也最接近中国功夫的本质。这是一种超越时代的高级功夫片风格，在他的。
第一，武术没有失传。第二，确实有日本人来过，我自己知道的是建国后佐藤金兵卫曾来中国拜八卦掌宗师李子鸣先生为师，后来在李老的葬礼上佐藤也来了，另外还有一些外国人向李老请教过 。
徐浩峰的“真功夫”体现在零替身、零特效、零威亚上。《师父》里的打斗场景都是真枪实战的硬干,危险系数高。而在拍戏前,已过不惑之龄的廖凡甚至开始闻鸡起舞,在开拍前几个月便每日凌晨4时起床练武。徐浩峰拍打戏有个特点,片中所有的。
徐浩峰认为，“半蒙半猜，才是叙事”，正好跟好莱坞的法则背道而驰。《箭士柳白猿》在叙事上的含蓄，留白，给电影带来多重解读的可能性，形成一个召唤结构。观众在观影的时候，不是被动看戏，而是需要主动参与，与导演一起。
作家绿妖说：“看完徐皓峰《刀背藏身》。他小说主角，总是畸零人，真适合年轻时的姜大卫演。他爱交代武人的收入来源，做木匠卖玻璃钻石，武术的光环被生活侵蚀的支离破碎。他写生，绵长如水笨重如土。而笔下人物往往是为了‘。
