重庆的武术融合了古代巴人的特点，刚烈、勇猛、剽悍、朴实，俗称巴渝武术。自古巴重武蜀崇文，巴蜀一家，故巴渝武术属于峨眉武术系列。其次，巴渝武术的古今拳种 据巴渝武术名家赵子虬先生传人介绍，以川东合州巴子城为代表巴渝地。
内家外家以练功的理念和技击的形式不同以有所区别：内家主张先练气，先内后外，技击则以后发制人，以静制动为主。代表有武当拳，太极，八卦，形意等；外家以先练筋骨，由外修内。技击上讲求手快打手慢，先发制人。出。
武术是一种文化形态，它必然要打上地域文化的烙印。 武术又基本上属于纯粹的民间文化形态，其生命力深藏于社会下层百姓之中，所以它的地域特色又是最浓郁的，保留着原始古朴的风貌，几乎没有受到任何外来文化的影响(大概只。
峨眉，可算是古代巴蜀的代称，峨眉武术，也可称其为“巴蜀武术”。因为峨眉山作为佛教圣地的关系，峨眉武术脱离不了与佛教思想艺术的联系，相比少林，峨眉枪术功架优美、劲力饱满、步活身灵、枪路纵横、变化多端，所谓“枪似。
2.峨眉武术 峨眉武术作为四川独特的地域武术拳种，自身有着悠久的历史渊源。公元前316年，秦灭蜀国，后又灭巴国，并统一了巴蜀。自此后，峨眉武术由于受到外来文化和移民等多种因素，逐渐形成了拳种繁多，颇具特色的武术体系。
跤术的基本规则是双方要互相抓住，与拳术颇有不同，所以也无法包容在拳系之内。武术它不受地域等因素的影响，它本身就基于纯粹的民间文化，所以一直保持着一种古朴内涵的风貌，并没有受到很多外来文化的影响，所以一直保持着它。
提到峨眉派，总少不了想到《倚天屠龙记》中的周芷若，总感觉是女子学习武术的地方。其实峨眉派是以峨眉山为中心的四川拳系，它是在中国南方地区仅次于南拳第二大拳系。巴蜀文化是中国最富于包容性的地域文化之一，在轻松与。
武当拳系的形成时间，大概在明末清初，约与少林拳系同时。就目前影响而言，武当拳系远不如少林拳系，是七大拳系中影响最小的一个。武术套路对于传统武术而言不仅是重要的而且是必要的，是武术文化、武术攻防招势的载体，对于。
其实峨眉派是以峨眉山为中心的四川拳系，是仅次于南拳的中国南方第二大拳系。巴蜀文化是中国最具包容性的地域文化之一。为人轻松，又小，很难表现出宽宏大量。而是胸怀宽广，兼收并蓄，在广泛吸收外来文化的基础上，铸就了。
在峨眉武术发展初期,四川的古先民们“喜则相戏,怒则相斗” 把与野兽相搏、与敌人战斗中所获得的搏杀技巧用简单的“舞”的形式总结起来,形成了便于记忆和传承的套路雏形---巴渝舞。在古巴蜀地区除了这种典型的巴渝舞外,还有很多以“舞。
