此书乃是有关峨眉武术的最早文字记载。从此以后，峨眉山佛教才有了较为系统的武术理论和实践经验，在中华武林中形成了自己的体系和风格。据已故中国佛教协会副会长巨赞大师考证： 峨眉武术中最重要的一支——峨眉临済气功术也。
隋文帝开皇年间，药王孙思邈到峨眉山习炼药膳，著书《千金要方》。修道习武之人与孙思邈一同常年研习百药，以茗载道，形成我国较早的一种茶药人群组织，这便峨眉派武术与道家茶学学派融合的起始。据《五灯会元》记载，自唐。
古代有关峨眉武术的文字记载，确实甚少。可以查寻到的资料，有明代抗倭名将唐顺之所著的《荆川先生文集》，此书内有诗一首，题为“峨眉道人拳歌”。全诗共30行，每行七言，对峨眉拳术进行非常生动形象的描述：忽然竖发一。
而目前最公认认的却是，历史上的峨眉武术起源于春秋战国时期，而不是宋末元初；峨眉武术创始人是战国武师司徒玄空，开创峨眉派的应为南宋峨眉山白云禅师和白眉道人。战国时期的司徒玄空，号动灵，耕食于峨眉山中。他模拟猿猴动作。
峨眉派创始人是司徒玄空 。司徒玄空是中国先秦时代武学宗师，是有史记载的中华武术第一人。因其爱穿白衣， 弟子尊称其为白猿祖师 。他还创有猿公剑法，并传剑越女，称之为越女剑法。现在北京流传的白猿通臂拳，就来自峨眉山。
一书，这是目前找到的有关峨眉武术的最早文字资料，是峨眉派武术发展成熟并自成体系的标志。峨眉派武术经过许多次盛衰起伏后，虽然演变出许多支派，但核心技法修炼体系，却始终只在极少数的峨眉派弟子中秘密流传。
这本书是目前找到的有关峨嵋武术的最早文字资料。 有学者认为,这本书是峨嵋派武术发展成熟并自成体系的标志。 鼎盛 明代,峨嵋派武术进入鼎盛时期,英才辈出,高手林立,其拳法更为精湛。 上引明人唐顺之的《峨嵋道 *** 歌》,生动而形。
还没有脱离生产技能的范畴，却是武术技术形成的基础。到了氏族公社时代，经常发生部落战争，因此在战场上搏斗的经验也不断得到总结，比较成功的一击、一刺、一拳、一腿，被模仿、传授、习练着，武术逐渐形成。
无欲则刚少林宗，专致气柔武当功。三足鼎立平秋色，沉脆刚柔峨眉风。峨眉派武术与少林派、武当派武术是中国武林三大名宗。峨眉派武术的产生是峨眉派前辈大师将佛家北少林总拳龙、虎、豹、蛇、鹤五大形，揉合道家以阴阳。
左、右对称，高、中、低轮换，远、中、近结合。峨眉派武术腿中藏腿，手中藏手，腿中藏手，手中藏腿，变化多端。地趟与腾空腿法有剪、绞、蹬、弹、锉、压、摆、撞。肘法有顶、挑、砸、劈、摆等。膝法有撞、顶。
