同时,峨眉武术的定义者在谈到峨眉武术形成的原因时,还直接将晚清民间哥老会组织作为其主要成因,并明确地将洪、化、字、会、僧、岳、赵、杜这八个武术门派划人了峨眉派。这也欠妥。 晚清,石达开的记室(秘书)谌然法师脱难后,削发为僧。
她在万念俱灰的情况，没有踏踏实实一步一步的修炼九阴真经，走了捷径。她没有心思用在发扬峨眉的广大上，而是一味地选择用力量征服别人。让她变成了心高气傲的人。当她在少林寺，跟杨过后人比武输掉，就是走下坡路的开。
他为了获得辟邪剑谱，将自己的女儿都拱手“送”给了林平之，而辟邪剑谱之中至极致邪门的武功，需要修炼者完全清心寡欲，但是当时岳不群当时的功利性太重于是竟然做出了自宫这样的行径来提升自己的武功。最终结果自然是不会好的。
白眉上人在峨嵋山将武功传受广慧禅师，而后三祖竺拂云禅师皆是出家人。出家众因潜修佛法很少走出寺院，故白眉拳术无机缘传出寺院之外。直到第四代祖师张礼泉宗师创立白眉派后白眉拳术才开始普传。白眉派相传创自四川峨嵋山白。
峨眉派武术经过许多次盛衰起伏后，传到今天虽然演变出许多支派，但核心技法修炼体系，却始终只在极少数的峨眉派弟子中秘密流传。它的产生是峨眉派前辈大师将佛家北少林总拳龙、虎、豹、蛇、鹤五大形，揉合道家以阴阳太极为主。
战国末期，秦国横扫六国，迫使很多道家学者都来到峨眉山避难隐居，进一步促成了峨眉派的形成。到了魏晋时期，佛教传入中国，也传到了峨眉山。道士们融合佛教的吐纳、坐忘，加上道家的养生，形成了气功。峨眉武术有“一树开五花。
战国时期的司徒玄空，号动灵，耕食于峨眉山中。他模拟猿猴动作，在狩猎术基础上创编了一套攻守灵活的"峨眉通臂拳"据说学徒甚众。因为司徒玄空常着白衣，徒众们称之为"白猿祖师"峨眉武术正是发源于此。
说起“七伤拳”，很多人会想到这是金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的描写。殊不知咱四川的峨眉派武术中，竟真有这么一套几近失传的拳法。昨日，峨眉派武术高手飞赴台湾省，向台湾同胞一展包括“七伤拳”在内的峨眉武术绝活。
由于他们平时参禅打坐，具有深厚的内功；再加上僧道两家在练拳使棒中相互切磋，取长补短，各创新路，因此逐渐形成独具特色的峨眉武术。峨眉武术兼有佛家和道家之长，既吸收了道家的动功，又吸收了佛教禅修的静功，故而创造出。
吴信良在《峨眉武术纵横谈》介绍,峨眉山经历了神仙文化,道文化,佛文化各领风骚自数千年的历史变迁,在客观上为峨眉武术融神仙文化、道佛文化于一体奠定了无可非议的理论基础,形成了与少林禅佛武术、武当道家武术有着明显区别的鲜明特色。
