少林精神的核心是自强不息、舍己为人，因为少林精神能够促进习武之人奋发图强。
精神就是武德，要义就是一招制敌。自古以来武术家最高的最求就是一招制敌，没有过人的技击能力的人成不了武术家、宗师。只有德没有武，充其量就是一个秀才。没有德只有武充其量只是一个武师。
武术精神在很大程度上表现为爱国精神。很多武功高强的人和普通的练武者，都是以匡扶正义和保卫国家为目的的，止戈为武，中国武术追求的不是打打杀杀，而是多层次的和。
所谓武术的精神： 发扬武术的精神，比如，说南拳北腿，就是讲武术的发扬的写照，说到中国的就是少林寺，或者是武当，这是武术的精神。 民族的精神：比如中国的太极拳曾经过倒过不知道多少外国人，这里体现的不仅仅。
少林功夫是一项综合的武术体系，其中“禅”字是提高功夫的重要依据，因为禅”是“外不着想，内不动心” 少林六祖惠能在《坛经》上说：禅乃梵文音译“禅那”其意译为“弃恶&。
中国功夫是一种流传千年的武术，它代表着中国传统文化中的一种精神信仰和传承。然而，由于各种历史原因，中国功夫曾一度被贬低、忽视。但是，中国功夫的精神却没有停滞，反而越发坚定不移，通过不断的深入研究和不懈的开拓，
一提武术，即视同于打打杀杀，流氓斗殴，社会不安定因素，以为习武便要打架，一味予以唾弃打压，使武术这一优秀的体育项目在一些地方难以开展，殊不知中华武术精神之所在、为何物（令人崇敬的周恩来总理也曾拜武术家姜容樵。
少林武术讲究的是“禅武合一”。禅拳合一修习少林功夫者有三层境界。初步境界为习其外表，练其外形，对自己外部形体的煅炼。中层境界为“神拳合一”，化有形为无形，变有法于无法，无法可依，无招可循，制敌于无形中，古。
少林功夫不仅仅是由一串拳脚棍棒组成的，它还包含着一种精神，这种精神是由少林功夫形成的历史赋予的。“功夫”一词是佛教专用名词，禅宗的修行成果就叫“功夫”。比如坐禅、参话头就叫“做功夫”。“做功夫”的目的是为了。
武术的精髓在个人，是制止侵害，维护自身安全和权、益的功力；在国家，是戢兵保大而定功。武术是古代军事战争一种传承的技术。习武可以强身健体，亦可以防御敌人进攻。习武之人以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识。
