少林武术的渊源，只能是北方地区、特别是中原地区的中国民间武功，至少在两汉时期，中原地区的汉族武术已发展到相当水平，行气导引之术也已积累了比较丰富的经验。此外，据史料记载，是在达摩之前，北方一些寺庙就有练武的风气，
隋朝末年（618年），朝廷失政，群雄蜂起，天下大乱，拥有庞大寺产的少林寺，成为山贼攻击的目标，“僧徒拒之，塔院被焚”。为了保护寺产，少林寺僧人组织起武装力量与山贼官兵作战，少林功夫作为少林寺的武装力量初步形成。唐。
而且少林寺就像一个武术培训机构。为当时各个朝代培养了一大批的武术人才，因此古代的少林寺在民间的地位，以及在每个朝代的朝堂地位是非常重要的。不断演变少林功夫在其发源地应该还有一定的传承，然而少林功夫本身就在不断演变。
清代，少林寺习武之风极盛。今之少林寺毗卢阁(又名千佛殿)内青砖地面上尚存的当时寺僧练功形成的48个凹陷脚窝，就是少林寺武僧长期从事武功训练的有力佐证。民国时期，少林武术曾是“国术研究馆”主要学习和研。
过去各乡都有请少林会进行武术表演的习俗，各乡也有少林会相互竞争水平高下，对武术的促进，对民间文化的发展起到了良好作用。北少林武术借遍布蓟县城乡的少林会，在过去的年月里还为传统文化添上一笔重彩。在传统的节庆日子。
改革的不断深入虽然为少林功夫文化的发展提供了广袤的发展空间,但同时在许多方面也向其提出了诸多挑战。尤其表现在少林功夫文化1500年文脉的传承和少林功夫文化资源流失问题。首先,我们必须意识到在“禅武归一”的旗帜下享誉千年的少林功夫文。
从宋到元，少林武术有了一个较大的发展。元代大圣紧那罗王传授少林棍法而自成一宗，福裕禅师汇集了少林短打，少林武术的特点日渐突出，到明代便形成了少林“以搏名天下”的威望。明嘉靖二十三年(1553)、少林寺。
不仅十八般武器样样精通，而且精通三十六路拳脚。目前少林僧人“一指弹”的功夫还经常出现呢。当然，从电影里我们看到，少林最常用的是棍棒、拳法和腿法。少林以佛教为根基，普渡众生。习武为了强身健体，必要时惩恶扬善。所谓。
少林武术讲究的是“禅武合一”。禅拳合一修习少林功夫者有三层境界。初步境界为习其外表，练其外形，对自己外部形体的煅炼。中层境界为“神拳合一”，化有形为无形，变有法于无法，无法可依，无招可循，制敌于无形中，古。
武文化指导人们如何有效进行身体的锻炼和保养，包括关节（筋骨）、呼吸、脏腑、神经、大脑、心态等。老天赐于我们机体和精神，却没有附带给我们使用说明书，中国几千年来由历代医家、武术家、养生家与思想家经过反复实践总结。
