应该来说，少林寺的和尚都具备点基本功那是应该的，但武功的高低要看在里面任的什么职务。比如说教头，那当然是有不错的！至于那些后勤的那些和尚充其量就是花拳绣腿。
二者为了锻炼身体，禅武合一，坐禅坐的好的人自然而然的就会练功夫，不用人教。
因此，流传开来以后，与中国传统哲学结合的比较好，对后世心学影响很大。现在的少林寺是否保持禅宗本色，我没有了解，不做评论。天下武学出少林，主要存在于武侠小说、电影、传说故事之中。少林寺和尚武义高强的说法，起源于少林。
习武健身。达摩大师向弟子们传授武功时就是这样的理念。特别是现代社会，习武，纯属健身的目的，因为现在有枪炮做武器，武功在战争中不起作用。
还有一个原因：寺院僧人要静坐参禅，自我修行；但是因为长时间静坐不利于血液循环，对身体不好，所以慢慢的从活动筋骨转变成练功。其实少林寺最重要的东西是禅，而不是功，现在少林寺的推广似乎有些偏了。以上只是个人见解。
有能力叫忍辱，没有能力叫忍受。修忍辱与习武强身没有必然的矛盾。佛法中的忍辱不是教导人们像牛羊一样的逆来顺受痴痴傻傻，而是要像大象一样不拘小节。对其他动物不以嗔恨心行事，但是若有豺狼虎豹侵害家园，必定雷厉风行。
这个是肯定的，少林寺的大部分僧人都会武功，但是还有其他的注重修行。
学不到，少林寺可以。你真幼稚，一看就是小孩，看电视多了。和尚不是练武的，是参禅持戒的。练武的很少，80%的和尚都不练武。
习武就成了少林的特有文化。 但少林现在不行，基本没有什么武林高手了，只是个历史地点了，武术对少林来说，是做表演用的，主要是为旅游服务的。现在是商业运作了，大家都发财了。现在的“少林寺”三个字是商标了。真正的。
据考证，跋陀之后，稠禅师做了少林寺的第二任主持。课题组从稠禅师的祖籍、出生地、成长经历、武术流派等方面，对相互印证的文献和实物证实，稠禅师少年习武的地点是在我国历史上最早有文献可考的、有大量武僧活动的佛教寺院。
